البيان والبرهان بأن اقتناء التلفاز والقنوات محرم و فتنة وأنه من خطوات الشيطان

بسم الله الرحمن الرحيم 
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد 

فقد انتشرت في الأعصار المتأخرة فتنة عظيمة ارسل بها واعان عليها ابليس وحزبه من شياطين الجن والانس ماتركت من بيت كبير ولا صغير ولاغني ولافقير إلا ولجته إ لا قليلا من البيوت من الذين امتحن الله قلوب أصحابها بالتقوى 
وصار من ابتلي بهذه الفتنة يحتج على من ينكر عليه اقتناءها أنها عند أكثر الناس ولكأن هذا القائل لم يسمع قول الله تعالى 

إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله 
ولكأن تلكم الآية ماأنزلت والتي تدل أن كثرة من يتعاطى المنكر لايصير المنكر معروفا بل المنكر منكر وان فعله أكثر الناس بل فعل اكثر الناس له لايصير فعله حجة 
فنسأله أن يجعل لمن فارق تلكم الفتنة ولم يغتر بماعليه أكثر الناس في بيوتهم من اقتناءها الفردوس الأعلى من الجنة والعاقبة الحسنة في الدنيا والاخرة بما صبروا على الشهوات وتلكم الفتنة وأن يجعل لهم مغفرة وأجرا عظيما
فكم فتنت من صاحب سنة على الفطرة صالح فصار من بعد مشاهدتها وسماعها وراء الشهوة والدنيا أو البدعة والشبهة لاهث 

وكم قصمت من ظهر اسرة ففرقت شملها فتعالت من ألم الفراق والتمزق بكاء وعويل وصياح صبيانها ونسائها كم خطط بها قاتل وكم فتنت من عفيف وعفيفه أصبح من بعدها زاني 
فيالله كم من فتاة مسلمة عفيفة محصنة من بعد ها زنت ولعقال أسرتها نكست وكم من الخمور على إثرها شربت وكم من عصابات للرذيلة والفجور بها انتشرت 
بل وكم من أنفس مسلمة مؤمنة من بعده فجرت ثم كفرت وعن الاسلام ارتدت أو فيه بما تروجه من شبه في الدين فيه قد شكت 

تظهر العشق المحرم القاتل للعفة والمذهل عن توحيد الله والانس بذكره بمسلسلاتها الماجنة وافلامها الهابطة ومسرحياتها وتمثيلياتها الساقطة في أبها حلة في صورة اسعاد النفس وشرح الصدر والانس اللذيذ المستطاب فكثرت على إثر تلكم الفتنة العارمة الفواحش ماظهر منها ومابطن وانتشر الاثم والسوء وتواقح الارذال فصاروا يقولون على الله مالايعلمون وأن تلكم المسلسلات تعالج مشكلات اجتماعية وهي تنخر العفة والكرامة فتنقل الاسر المسلمة من مشكلات الى حوادث أليمة وطامات

فياليت شعري من المعالج المعالج مخرج سنمائي كثيرا مايكون يهودي أو ملحد أو نصراني أو فاجر علماني همه الكسب المالي ولو حساب قتل القيم والعفة تعظيم السنة والدين الاسلامي 
يظهر ذلك العاهر صاحب الفتنة العورات المحرمة للنساء الكاسيات العاريات وتبادل الاحضان والقبلات والفواحش والمجون في صورة علاقات حب عذري راقية والوان من التعارف البريء زاهية
وهي مجمع لخطوات الشيطان ليولج هؤلاء وهؤلاء في تنور جهنم الذي اعده رب الارض والسماء للزناة من الرجال والنساء وليحجب الناس بتلكم الفتنة عن مانهاهم الله عنه من قربان الزنا فكيف بمن واقعه
بسببه فما أعظم مقته عند الله وحسرته وما أكند عيشه وأغم قلبه وأظلم وجهه 
قال تعالى ولاتقربوا الزنا إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا 
خرج أبوداود في سننه عن أبي هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ كَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ

فيالله ماأعظم جرم الزاني وماأخطر تلكم الفتنة التي ولجت البيوت فاقحمته واقحمت تلكم العفيفة المفتونة به
فإن الفتى المسلم اذا وقع في الزنا انخلع الايمان من قلبه فإذا تركه عاد اليه نسأل الله معافاته
روى البخاري في صحيحه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لاصحابه هل رأى أحد منكم من رؤيا فيقص عليه ما شاء الله أن يقص وإنه قال لنا ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما 
وذكر الحديث وفيه فانطلقنا فأتينا على مثل التنور قال فأحسب أنه كان يقول فإذا فيه لغط وأصوات 
قال فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت ما هؤلاء قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا 

ثم أخبره بعدما سأله من هؤلاء فقال وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني
فيالله مأعظم عذاب الزناة والزواني إنه لوكان تنور خباز في الدنيا أولجت في الفتاة الزانية او المرأة التزوجة المحصنة الواقعة في الخيانة الزوجية فيه ودخلن في لكان عذابا اليما فكيف بنار الآخرة والتي فضلت عن نار الدنيا بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها 

روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَارُكُمْ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قَالَ فُضِّلَتْ عَلَيْهِنَّ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا
فكيف والتنور في جهنم مجمع للحرارة الشديدة التي لاتطاق قال تعالى فما أصبرهم على النار
فلم يكونوا أولئك الزناة تاركي صوم او حج أو زكاة أو صلاة أو من المشركين برب الارض والسموات فكانوا مسلمين لكنهم زناة ومصلين لكن قد انتنت قلوبهم الصور المحرمه وربما تلكم الافلام الجنسية الهابطة العاهرة حتى اخترقت قلوبهم وعفتهم تلكم السهام المسمومة السافلة 
وإن الاسلام إذا حرم مقصدا كالشرك وشرب الخمر والزنا حرم كل وسيلة تؤدي إليه 
فتلكم الفتنة هي من اعظم الوسائل والذرائع للوقوع فيه ألا وهي فتنة التلفاز والقنوات الفضائية الماجنة 
والتي لم تقتصر على الدعوى للفواحش والكذب والحيل والجرائم من قتل وسرقة وقتل القيم 
بل للشرك الاكبر والبدع 

فصاروا يعرضون مقالات أصحاب الأهواء وأهل البدع في قوالب مناظرات ومحاورات مستطرفة هادفة 
ومقاصد نبيلة سامية في صورة الدفاع عن الاسلم والسنة وفيها هلاك الاسلام والسنة وأهلها قال اللالكائي في شرح السنة وإنما نشرت البدع في الامة بمناظرة أهلها فلو تركوا مكبوتين خاملين لما نشرت ولاانتشرت أو كما قال رحمه الله

واعلموا عباد الله بعد ذا البيان أن مقتضى البرهان الشرعي والفقه الاسلامي تحريم هذا التلفاز لمايعرضه من تلكم الفتنة العارمة والصور الباطلة ولو كان فيه شيء من النفع من أخبار وفتاوى شرعية 
فإن الخمر حرم وفيه منافع ولكن لما كان اثمه اكبر من نفعه حرم 
قال تعالى واثمهما أكبر من نفعهما

__________________